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江苏连云港花果山西游文化游学考察

文章来源:北师大国学教育网www.bnujiaoyu.com    

一、花果山简介

     连云港花果山位于云台山脉之中,距市区7公里。花果山以古典名著《西游记》所描述的“孙大圣老家”而著称于世,因美猴王的神话故事而家喻户晓,名闻海内外。自古就有“东海第一胜境”和“海内四大灵山之一”美誉的花果山,集山石、海景、古迹、神话于一身,具有很高的观赏、游览和历史科学研究价值,它丰富的人文景观和秀美的自然景观令游人赞叹不已。其人文景观源远流长,文化底蕴浓厚,千百年来的古建筑、古遗址、古代石刻以及历史文人墨客的游踪手迹遍布山中。而自然景观则呈现山海相依、崎峭与开阔呼应对比的壮丽景色。名著为仙山扬名,仙山为名著添色。山里古树参天、流水潺潺、花果飘香、猕猴嘻戏、奇峰异洞、怪石云海、峭壁悬崖,巍峨壮观。景色神奇秀丽。“一部西游未出此山半步,三藏东传并非小说所言”。与《西游记》故事相关联的孙悟空降生地的娲遗石,栖身之水帘洞,以及七十二洞、唐僧崖、猪八戒石、沙僧石等等,神形惟妙惟肖、栩栩如生。
   读万卷书,行万里路。作为一场文化之旅,更应品味的是花果山的峦头风水秀美景观。身在仙山中,我们可以用学者的眼光去鉴赏花果山中独有的风水花园,同时更能够以游客的心情去感受自然造化的神奇。人在山水中,神游名著间,让我们怀着恬静的心情,在《西游记》构筑的神话里,亲身感受宁静致远的芬芳气息,在水天一线间细数祖国山河之家珍奇景。

二、花果山易学文化解析
    峦头风水又称形势派,其法注重形峦,注重在空间形象上达到天地人三者合一。寻龙、点穴、察砂、观水、取向,又简称龙、穴、沙、水、向。这是峦头法的五大步骤。峦头法对五大要素的要求是:龙要真、砂要秀、穴要的、水要抱、向要吉。峦头法主要是以形观风水,以形寓理。龙、穴、砂、水是天地所生成,而人为的理气则是后天性的补救。就象一个人天生就是傻子,而后天人为不管怎么教育都无法改变其傻一样。古云:“生龙口边随便墓,也会大发一场”。由此可见寻龙点穴的重要性。但当今众多风水术士则一味强调后天的理气,而把天地生成的山川形势抛却一边而不顾(如一些住宅、企业建造时不注重选址,建起之后,不管怎么调整,总是颓败),这是当今风水发富不准的原因。据先人所传:天地生成的山川形势的好坏对人的影响占至少七成,而后天人为的理气对人之祸福只三成左右,由此可见,峦头的重要性,操作风水的关健在于寻龙点穴。因此操作阴宅风水(祖坟)首选来龙气势,要龙真穴的山环水抱、水口严锁紧密,方能使后代子孙发福发贵。作为阳宅,不管是农村,还是城市的高层建筑,企业或单位都要首选四周环境,而后再在内部进行布局,方能获取全吉。
    天下的山川形势,千变万化,无一相同。当今住宅、工厂、单位、企业的建筑结构,造型更是形状万千,日新月异,这就更要求风水术士有高深的风水理论和丰富的实践经验,去将这些形状万千的环境有机地与人们的生活环境融合,而使人们达到福寿安康的目的。如果只有过硬的风水理论,而无实际操作经验,只能是风水理论家,而成不了明师。只有把理论和实践相结合,更多的实践,涉足天下的山水、故宅、名坟,才能成为铁口直断、准确无误的明家。因此我们应该继承和弘扬先人的“风水”理论和宝贵经验,为繁荣祖国“风水”之学贡献自己之力,让中国“风水”这个国学精粹在当今社会发挥其应有的效用,让国人对“风水”更加认可。
    中国的术数文化源远流长,从古人的星象术、风角、音律、形法、占卜、命理、六壬、奇门等到今天所了解的风水文化,其核心是解决人的生命问题。综而观之,中国文化其实是一种生命的文化,是解决人的生命问题。我们的生活充满未知,有了未知,才有好奇和求溯。学易的目的一是增加驾驭已知和未知的能力。而社会激烈竞争的今天,从易学思维的角度分析,我们研易学易的目的也是希望能达到一种心理的平静状态,从而找寻到生命的幸福感与价值感。

三、联系方式
  电话:010-57455409   13366348992
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