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中国30所大学校训:自强不息,厚德载物

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校训是一个学校的灵魂。校训体现了一所学校的办学传统,代表着校园文化和教育理念,是人文精神的高度凝练,是学校历史和文化的积淀。

 

北京大学:思想自由、兼容并包

关于北大校训,当前在不同场合,大致出现过三种提法:“科学,民主,爱国,进步”,这在校方主持的报刊或会议上,比较容易出现;“勤奋,严谨,求实,创新”,这曾在校园中心位置的标语牌上多次出现;“兼容并包,思想自由”,这是许多北大人在报刊上或言谈中经常提及的。

 

清华大学:自强不息,厚德载物 

清华大学的校训来头很大,出自《周易》。自强不息和厚德载物,分别出自乾卦和坤卦,也概括了《周易》乾卦和坤卦的精神内涵,也是中国古人最看重的两种品质。

 

浙江大学:求是、创新 

1938年11月1日,竺可桢在广西宜山的开学典礼上,作了《王阳明与大学生的典范》的演讲。在演讲中,他以王阳明的求是精神、遇险不畏精神、艰苦卓绝精神和公忠报国精神,激励浙大师生在艰危中奋发进取,并提出要以 “求是”两字为校训,以便更好地继承和发扬“求是”的优良传统,贯彻治学的精义。

 

武汉大学:自强弘毅 求是拓新 
 

“自强”语出《周易》“天行健、君子以自强不息”。意为自尊自重,不断自力图强,奋发向上。 “弘毅”出自《论语》“士不可以不弘毅,任重而道远”一语。意谓抱负远大,坚强刚毅。我校30年代校训“明诚弘毅”就含此一词。

 “求是”即为博学求知,努力探索规律,追求真理。语出《汉书》“修学好古,实事求是”。     拓新:开拓创新,应该没有明确出处。

 

南京大学:诚朴雄伟 励学敦行 

南大前校长蒋树声曾经说过,“诚朴”是诚恳朴实的意思,其中“诚”是核心,是根本。····诚者,真也。为人诚朴,就是讲诚心诚意,朴实无华,以诚相待。“诚朴”强调高尚的人格,得势不霸道,不仗势欺人,失意不媚俗,不趋炎附势。

 “雄伟”的意思主要是讲:一是为人、为学要有远大志向,立志“做得大事”,养浩然之气,要崇高的责任感、使命感,把个人奋斗的目标与国家的发展、人类的进步紧密结合起来;二是一定要有大雄无畏、不惧困难、坚毅自强、开拓进取、敢于争先的精神和气概。
 

山东大学:气有浩然 学无止境 

 山东大学的校训对仗工整。气有浩然,出自《孟子》:我善养吾浩然之气。学无止境出自清朝刘开《问说》:“理无专在,而学无止境”。
 

复旦大学:博学而笃志 切问而近思

 复旦的校训出自《论语》:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”。这两句话的意思是:博览群书广泛学习,而能坚守自己的志向,恳切地请教询问,多思考实际问题,仁德就在其中。

 

南开大学:允公允能 日新月异 

 “允公允能”这种话语形式,语本《诗经·鲁颂·泮水》:“允文允武,昭假烈祖。”允,即文言语首助词。允公允能,意即既有公德,又有能力,德才兼备。

 

允公允能,日新月异,是南开学校创办人严修(范孙)先生和老校长张伯苓先生于20世纪20年代前后共同制定的。他们将南开精神高度概括为“允公允能,日新月异”八个大字,并作为南开学校的校训。张伯苓先生指出:“允公是大公,而不是小公,小公只不过是本位主义而已,算不得什么公了。惟其允公,才能高瞻远瞩,正己教人,发扬集体的爱国思想,消灭自私的本位主义。”“允能者,是要作到最能,要建设现代化国家,要有现代化的科学才能。
 

人民大学:实事求是 
 

实事求是,也是一句古语。《汉书·河间献王刘德传》:“修学好古,实事求是。”实事求是,现在指从实际对象出发,探求事物的内部联系及其发展的规律性,认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事
 

厦门大学:自强不息 止于至善
 

止于至善,出自《大学》。止:达到;至:最,极。达到极完美的境界。 宋代朱熹在《大学章句》中解释说:“止者,必至于是而不牵之意;至善,则事理当然之极也。言明明德、亲民,皆当至于至善之地而不迁。”其意为:修身育人,都必须达到完美的境界而毫不动摇。

 

中山大学:博学审问慎思明辨笃行 
 

语出自《中庸》,“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。”意思是说,要博学多才,就要对学问详细地询问,彻底搞懂,要慎重地思考,要明白地辨别,要切实地力行。

 

中国农业大学:博大精深 
 

博大精深,多用于形容理论、学识、思想、作品等广博丰富,深奥精微。 出自明·姜世昌《〈逸周书〉序》:“迄今读书,若揭日月而行千载,其博大精深之旨,非晚世学者所及。"
 

北京交通大学:知行 

北京交通大学的校训很简单,只有“知行”二字。这大概是全国高校中最简洁的一则校训了,一目了然,意味深长。

中国海洋大学:海纳百川,取则行远 
 

“取则行远” ,出自《左传》“大道行思,取则行远。” 意为正道直行,应该善于思考;思考就会有所得,有心得才会越行越远。

广西师范学院:德才并育,知行合一
 

知行合一是王阳明心学思想的一个重要范畴。王阳明曾说,知行本来就是一件事,只是因为人们常常做不到知行合一,所以要十分强调知和行的统一。



苏州大学:养天地正气,法古今完人 
 

“养天地正气,法古今完人”是出自孙中山先生的手书,该墨宝至今仍保留在台湾(台北)中正纪念堂所保存。

 

河南大学:明德新民,止于至善 


校训出自《大学》首句:大学之道,大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。

 

黑龙江大学:参天尽物 博学慎思 


《中庸》中说,唯天下至诚,为能尽其性,能尽其性,则能尽人性,能尽人性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以参天地之化育,则可以与天地参矣。

 

南京师范大学:正德厚生,笃学敏行

"笃"的涵义就是敦厚、诚实、忠信的意思。因此,古人一般将"笃"字与做人联系在一起,如"笃志"、"笃信"、"笃行"等等。


孔子的《论语》中曾多次出现"敏"和"行"二字。例如:"君子讷于言而敏于行","敏于事而慎于言","先行其言而后从之"。"君子耻其言而过其行"。"敏"即敏捷,"行"同于我们今天所说的"实践"。所谓"敏行"即勇于实践,快捷,抢抓机遇,善抓机遇。


香港大学校训 :明德格物
 

这句话出自儒家者言,旨在训勉学生进德修业.“明德格物”语出《礼记.大学》“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.”“大学”意指博大的学问.儒家治学,首重个人德行修为,“明德”就是彰显德行,先完善内在德智的修养,然后推己及人。

 

香港理工大学:开物成务,励学利民。

《周易·系辞上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道,如斯而已者也。”开物成务,意思是通晓万物之理,得以办好各种事情。

 

香港中文大学:博文约礼
 

香港中文大学校训为“博文约礼”,“博文约礼”出自《论语》:“君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫。”它是孔子的主要教育规训。知识深广谓之“博文”,遵守礼仪谓之“约礼”。因此,中大的教育方针是德智并重。

 

台湾国立交通大学:知新致远 崇实笃行
 

从儒家文化核心理念化用而来。

 

台湾国立中山大学:博学、审问、慎思、明辨、笃行

 博学 审问 慎思 明辨 笃行”的十字校训,正是孙中山于1924年11月11日在国立广东大学举行成立典礼时亲笔提写的。


同济大学:严谨、求实、团结、创新。

同济大学的校训很现代。简简单单八个字,其实说出了新时代人才应该有的四种品格。

 

西安交通大学:精勤求学、敦笃励志、果毅力行、忠恕任事
 
西安交大的16字校训,可以说主要来自儒家思想。其中忠恕二字,更是儒家的重要观念。忠恕可以解释为,。“忠恕任事”就是以对待自己的态度对待他人,胜任自己所担当的职责,尽心为人、仁者爱人的品德。

 中南大学:知行合一、经世致用”
中南大学党委书记高文兵,曾表示“知行合一、经世致用”,远承先秦诸子“备物致用”的为学之道和宋明理学“为万世开太平”的宏大志向,近效湖湘学派务实践行的优良传统。


湘潭大学:博学笃行,盛德日新 
《周易》和《大学》中都有关于“日新其德”的说法。强调的是每天都要积极进取,有所收获。


青岛大学:博学笃志,明德求真,守正出奇 

正和奇,在《道德经》和《孙子兵法》中都有论述,内涵不完全一致。正,可以理解为规则、道德操守,而奇的意思就是在做事上敢于突破常规,出其不意。


四川大学:海纳百川,有容乃大
 

“海纳百川,有容乃大”。这八个字语出民族英雄林则徐的一副自勉联:“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。” 寓意要像大海能容纳无数江河水一样的胸襟宽广,以容纳和融合来形成超常大气。

 

“海纳百川”最早出自晋代袁宏《三国名臣序赞》李周翰注:“方寸之心,如海之纳百川也,其言包含广也。”“有容乃大”则出自《尚书·君陈》:“有容,德乃大。”


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